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明代命理学的繁荣
在明代，命理学的研究取得了系统性的进展。以下是几个重要的代表性人物和著作：
宋濂与《禄命辨》
宋濂（1310-1381），字景濂，元末明初的文学家，被誉为“开国文臣之首”。他的著作《禄命辨》是命理学的重要文献，对命理学进行了系统总结，阐明了命理的基本原理和实际应用。这本书不仅是命理学的理论总结，也是对古代命理思想的整理与批判，为后来的研究者提供了宝贵的参考。
张楠的《神峰通考命理真踪》
张楠在《神峰通考命理真踪》中系统阐述了命理学的基本框架和具体应用，强调了天干地支与五行之间的关系。这本书在命理学界产生了广泛的影响，并为后来的命理研究者提供了实用的工具。
万民英的《三命通会》
万民英的《三命通会》则是对命理学的全面总结，书中结合了历代命理学家的理论，系统地介绍了命理的各个方面，包括命理的基础知识、推算方法及实际案例。此书被视为明代命理学的集大成之作，深刻影响了后世的命理学发展。
清代命理学的深化
清代的命理学发展在明代基础上进一步深化，涌现出了一批重要的学者和著作：
沈孝瞻与《子平真诠》
沈孝瞻在《子平真诠》中对阴阳五行学说进行了深入研究，提出了自己的见解。这本书不仅是对古代命理理论的总结，更是对命理学实践的指导，尤其在推命方法上做了创新，强调了命理与实际生活的结合。
余春台的《穷通宝鉴》
余春台的《穷通宝鉴》则是对日柱代表天干的逐月论述，深入分析了喜用神和显象的关系。这本书在理论上有很大的突破，通过对天干与月相的细致研究，帮助命理师更准确地解读命局，为后来的研究提供了新的视角。
任铁樵对《滴天髓》的研究
任铁樵对古籍《滴天髓》进行了分篇增注和详尽诠释，使这一经典著作得以更好地传承和发扬。他对命理学的分析方法进行了系统化，使得《滴天髓》不仅在内容上更为清晰，也为后来的学者提供了深入学习的基础。
命理学的文化影响
明清时期的命理学不仅在理论和实践上取得了显著的成就，还深刻影响了中国社会文化。命理学的普及使得人们更加重视命运的研究和探索，从而在社会上形成了浓厚的命理文化氛围。同时，命理学的理论也渗透到民间信仰、风俗习惯以及文学艺术中，成为传统文化不可或缺的一部分。
