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“剥”的意思是剥落、侵蚀。山地剥，即剥卦，是《易经》六十四卦中的第二十三卦。卦辞：“剥，不利有攸往。”剥卦在此时不宜有所前往或者行动，因为前进可能会遭遇困难和危险。
地雷复，上坤下震，地中藏雷，静候春雷一声响，万物便应声而起，生机盎然。坤为顺承与包容，震为动力与觉醒，静极思动，这是阳气在阴柔逐渐复苏。无论经历多少寒冬，那份活力与希望，只待时机一到，便能破土而出，重现生机。
周易智慧中，每一卦都蕴含着天地人伦的深刻哲理，而“天雷无妄”卦（无妄卦），使得我们来探寻关于真诚与顺应自然法则的心灵之旅。
山天大畜卦，是《易经》六十四卦中的第26卦，此卦由乾卦（天）在上，艮卦（山）在下组成，象征着天被山所蓄养，寓意着大的蓄积与积累。大畜卦不仅揭示了事物发展的规律，也为我们提供了面对挑战时的智慧与策略。
雷火丰卦，上卦为震，象征雷，有变革变动之意，下卦为离，象征着火，寓意热情的能量，便会意味着雷电交加在火上，雷声轰鸣，火光熊熊，形成盛大、繁荣的景象。
命理学中，铁板神数以独特的运算方式和惊人的准确率来成为众多术数中常用六亲（父母、兄弟姐妹、配偶、子女等）直断的方法。
易经，是藏有蕴含宇宙哲理的宝典，以此卦象来揭示世间万物的变化规律。咱们以卦象为镜，探索你的考试运奥秘。
在这个瞬息万变的时代，我们偶尔也需要停下脚步，从古老的智慧中汲取力量与启示。今天，就让我们一起走进《易经》，感受其中一卦——天地否。
天地所代表的卦，咱们都是比较清楚的。上卦为地（坤卦），下卦为天（乾卦），在泰卦中，天本在上而今下降至地，地本在下而今上升至天，两者之间相互交感，形成交泰之景象，预示着阴阳之间进行调和，万物生长，此时便是泰卦所描绘的盛世图景。
《周易》第十卦天泽履，上卦为乾卦（天），下卦为兑卦（泽），上为刚健、下为柔顺，上下分明，共生之象。
风天小畜是《易经》六十四卦之一，其卦象由两个阳爻夹着一个阴爻组成，上卦为巽（风），下卦为乾（天），因此得名风天小畜。此卦的基本含义是小有积累，顺从而不失其本性，等待时机而不急进。
不同于地水师，此时水地比卦是坎卦（水）在上、坤卦（地）在下相叠而成的，这象征着水附大地。大地包纳河海。所以其间充满亲密无间，此时和谐共生，共同绘制美好。
《易经》宇宙中，地水师卦以其卦象构成来感受领导力、战略与变革的智慧之旅。
天水讼卦，下坎上乾，乾为天有刚健有力，坎为水险陷柔弱，两者方向相反，正如人心中的理智与情感，时常难以调和，从而产生争讼。
水天需的卦象是一副云卷云舒、静待时机的美丽画卷。咱们一起来感受其中从容不迫、蓄势待发的力量。
易经中山水蒙卦以其组成的卦象，向我们展示了蒙蒙昧无知与启蒙教育的过程。上卦为艮（山），代表着止与静，下卦为坎(水)，代表着险与动。山下有水，水气蒸腾为雾，一片朦胧，正如我们人生中的某些时刻，前路不明，智慧未开。
水雷屯，“屯”在甲骨文中形像植物种子萌生、破土而出的形状，其实引申为困难重重、需要坚持和努力才能成长的意义。水雷屯的构成是上坎下震，水在上而雷在下，是有雷雨交加的场景。雨水代表流动、变化与险难，雷代表着启动，生机，此时环境恶劣，但是正如春天雷电催生万物，雨水滋养万物，使得万物得以在变化中生长。
周易中，地为坤，女性属阴，常以坤卦来喻，这是由于大地承载万物，以柔制刚，具有包容、顺从、宽厚的特性。此卦象意味着以柔克刚、以静制动，顺应时势变化。此时顺应自然规律，不逆势而为。如同大地顺应天道，载万物，此时积累沉淀，一事之成，则非一日之功。
