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天秤座神话
纵使出身高贵，天秤座的个体也不免受到命运的束缚，就像莎士比亚笔下的王子一样，他们的每一个抉择都承载着王国的命运。天秤座被描绘为兽带上唯一的非生物星座，这或许让人误以为它被边缘化了，然而实际上并非如此。这一星座象征着平衡的取得，正如秋分点所示，它代表着一种远离原始天性的状态。然而，关于天秤座的最早传说却混沌不清。考虑到其基本特质：公正、思考和选择，这些都需要在意识层面下才能实现，因此被视为一种“非自然”的行为。
在古代神话中，天秤座的形象曾有多重古老的寓意。在埃及神话中，它被视为奥西里斯（Osiris）主持的法庭，他在人类亡灵进入地底世界时进行公正的审判。埃及人将天秤的存在与地底仪式紧密联系在一起。尽管在埃及，有时会将“Chelae”描绘为天秤的底部，但巴比伦人对于天秤的认知却不同。他们将其表现为一个奇特的蝎子形象，一个蝎子夹着一盏灯的形象。
然而，在这些古老形象中，有一个突出的特例，那就是公正的女神，某种程度上可称为“文明的莫伊拉”（Moira，命运女神）。与黑暗的复仇天性不同，这位女神体现了更为精致的品质。她的审判是根据人类的法律和道德观来衡量的，与自然法则的代表Astraea截然不同。从天秤座的角度来看，在做出判断之前，需要进行深入的反思和权衡。
根据古埃及人的仪式描述，当一个人的灵魂从活人世界进入死灵界时，阿奴比斯会引导他们前往奥西里斯那里，这在某种程度上类似于埃及版本的指引者赫尔墨斯。在审判法庭上，摆放着一个巨大的天平，而旁边则站着真实女神玛特，她将衡量死者心灵的重量。与此同时，Anemait，这个名字意味着“毁灭者”，另一种原始的“复仇女神”，以狮子、河马和鳄鱼的形象等待着，准备撕裂并吞食有罪者的心脏。
法庭上围坐着42个陪审官，他们有的长着人的面孔，有的则有着动物的相貌。每个陪审官面前，死者的灵魂都需要进行所谓的“负面认罪”，即列举自己一生中未犯下的罪行。然后，进行灵魂的重量衡量，阿奴比斯将玛特放在一个秤盘上，或者将象征着玛特的“真实羽毛”放入其中一个秤盘（注意：真实羽毛象征着玛特的正义），而在另一个秤盘上则放上死者的心脏。如果两个秤盘保持平衡，即死者的罪恶没有超过玛特的重量，那么审判团将做出对死者较为有利的裁决。
在古埃及神话中，玛特与希腊的雅典娜有着相似的角色，二者都与天秤星座息息相关，象征着真知、法律和社会秩序的化身。玛特是一位善于反思的女神，她代表着文明和思想开化的莫伊拉，认为反思比起简单的报复观念更为重要。她的准则不同于大母神的准则，而是代表着社会良心和道德法则。42位陪审官则代表着古埃及的42个“Nomes”或省份，因此，亡灵的罪行也与他们的社会行为紧密相关。
在奥瑞斯特斯的传说中，雅典娜也扮演着类似的角色，她利用手下的人类陪审团来决定年轻王子的命运，这种方式相对于那些好战、嗜血的神明来说，是一种“创新”的做法。神话似乎在向我们揭示着一种解决问题的可能性，或者是古希腊人内心不断斗争的不同力量之间的平衡点。这些力量常常通过不同神明之间的纷争或家族诅咒得以表达，但最终通过理性、人性的审判而得以平息，尽管这种理性并不是“自然”的。
尽管女神Astraea也具有一定的审判能力，但正如前文所述，她的审判属于另一个层面。在神话中，这些角色和事件的交织，不仅展现了古代文明对于道德、正义的追求，也揭示了人类内心深处对于真实、公正的渴望。
在我的经验中，天秤座和处女座在面对“法则的破坏”时常常感受到相似的侮辱，给出的回应也颇为相似。然而，天秤座在对“公正”的追求上似乎更具高远的视野，这源于他们内心深处强烈的理想主义和对生活不偏不倚的信念，这正是这个星座的特质之一。我从未认为天秤座会像大多数人所认为的那样与“浪漫的爱情、花朵、烛台”等联系在一起，除非这些符合他们内心的理念和信仰。
与“浪漫主义”相比，天秤座更多地与伦理和道德问题、评判和分配等议题相关。我在天秤座身上所观察到的最常见问题通常都涉及道德层面，他们渴望证实自己内心的“神明”是否具备一种平衡的特质，他们的努力就像是在寻找秤盘的平衡点一样。然而，为了能够真正理解并与天秤座的人建立联系，必须意识到在现实生活中不平衡和极端事件的存在，这些问题对于他们而言是不可避免的挑战，也是他们成长和发展的一部分。
神话中奥西里斯审判死者亡灵的形象，映射了神灵在人类身上强加的一种“公正”，这暗示着在自然生存法则之上存在着另外的一些法则与公正。这些法则并非来自于“自然界的法则”，而是属于人类灵魂界的，并与他们朝向完美进化的努力紧密相连。在这里，我想提及两个故事，这两个故事都涉及神明介入人类公正观念的情景，同时也可以帮助我们更深入地理解天秤座的发展。
在这两个故事中，一个人类被迫参与众神之间的纷争，就像雅典娜的人类陪审团必须介入阿波罗和Erinias之间的争端一样。然而，评判神明并不是一件简单的事情，神话一直在向我们强调这种行为可能带来的后果。
奥西里斯和玛特的秤盘向我们展示了天秤座的一个经典视角，即在最后一刻，宇宙是公正的，善良的人会得到奖赏，而不善良的人会受到惩罚。这并不意味着这个星座偏向于柏拉图式的“善良、美好或真实”，因为好坏的最终定义取决于“个人”的观点。然而，对于天秤座来说，个体的价值观并不重要，重要的是集体的道德观。
帕里斯和Tiresias的故事向我们展示了两个因为他们独特的裁决力和经验而被神明邀请去裁决一些连神明自己都难以裁决的事情的人。但无论帕里斯还是Tiresias，所得到的结局都是承受了经典的天秤座人所要承受的问题。因为当神明们不能主宰审判的时候，他们之间的互相审判是十分危险的。
帕里斯是特洛伊王Priamo和女王Hecabe的儿子。在他小时候，一个神谕或一个梦告诉他母亲，帕里斯会毁灭整个国家。因此，帕里斯被遗弃在Ida山上，一只母熊哺乳他并帮助他生存。后来，他出众的美貌、智慧和勇气使人们认可他是真正的王位继承人，而他在女人方面的狡黠和明智的选择也让他备受赞誉。宙斯亲自邀请他解决一场三个奥林匹斯女神之间的纷争。
一天，当帕里斯正在集合他的牧群时，赫尔墨斯突然出现，与他同行的有赫拉、雅典娜和阿弗洛狄忒。赫尔墨斯将一枚金苹果交给帕里斯，并宣告：“帕里斯，你被众人称赞，你对女性的评判力出众，宙斯命令你在这三个女神中选出最美丽的，将金苹果交给她。”帕里斯深知任何选择都可能引来两位女神的怒火，于是他企图平等对待每位女神，将苹果分成三份。然而，宙斯要求他做出具体的选择。
帕里斯祈求三位女神，如果自己的选择伤害了她们，愿意得到宽恕。三位女神都保证了他们的宽容。接着，帕里斯请求女神们脱去衣物。赫拉、雅典娜和阿弗洛狄忒分别展示了她们的魅力，提出诱人的诱惑。
赫拉承诺使帕里斯统治整个亚洲，让他成为世界上最富有的人。雅典娜承诺保佑他在战场上取得胜利。而阿弗洛狄忒则向他提出，将世界上最美丽的女子海伦赠予他。帕里斯被迷住了，将金苹果交给了阿弗洛狄忒。
然而，这个选择导致了雅典娜和赫拉的愤怒，她们开始密谋毁灭特洛伊。帕里斯与海伦逃回了特洛伊，这成为了希腊人发动战争的借口。在战争中，帕里斯和他与海伦的三个儿子都被杀死，而海伦则因是半神之身而免受伤害。帕里斯的命运是一个悲剧，他的个人选择导致了他的灭亡，但这并不意味着所有天秤座都会有同样的结局。然而，天秤座在爱情和抉择上常常感到困惑，他们的选择可能会使他们陷入困境。这个故事展示了天秤座经典的一面，以及他们在面对爱情和责任时的复杂心态。
Tiresias，这个不同寻常的形象，与帕里斯有着截然不同的故事背景。他是著名的盲目先知，对未来有着强烈的洞察力和出色的判断力。尽管Tiresias的故事与帕里斯的故事迥然不同，但它对我们的研究同样具有重要意义。有关他的故事有很多版本，其中一个版本类似于帕里斯的故事，Tiresias必须从四位女神中选择最美的一个，她们是阿弗洛狄忒和三个仙女。Tiresias选择了三个仙女中的一个，导致爱神的愤怒，并被转变成了一个老太婆。
另一个更为著名的版本是，有一天，Tiresias在Cilene山上散步时，发现两条蛇正在交配。这两条蛇向他发起进攻，Tiresias用手杖击毙了其中的一条雌蛇。在那一刻，他自己也变成了女人，并在接下来的几年中以卖淫为生。七年后，他再次回到了山上的同一地点，看到了同样的场景，于是他又击毙了一条雄蛇，从而恢复了男性身份。正是因为这个异常的双性经历，宙斯召唤他解决了他与赫拉之间的争端。
神明之间的纷争，常常涉及到宙斯对自己妻子的不忠。宙斯辩解说，当他与赫拉发生关系时，赫拉享有极大的优势，因为女性在性爱过程中的持久度远远超过男性。但赫拉并不认同，她指责宙斯沾花惹草，性欲太过旺盛。Tiresias在这场辩论中插话道：“如果我们把性快感分成十份，男人只占一份，而女人占据了九份。” 这一段引人深思，表达了对性别之间性快感体验的深刻理解。
在帕里斯和Tiresias的故事中，我们看到了两个不同的神话人物被邀请进行某种裁决。在帕里斯的情节中，他的决定并不是那么容易识别的，因为它不仅仅是关于美丽或价值的判断，而是涉及到更深层次的意义。Jane Harrison曾经这样写道：“一个痛苦的疑问伴随着一个决定，预示了希腊故事中的一场最大的悲剧。然而，这个抉择在一开始就已经被定下了。这个抉择中的所有元素，根据他们的不同版本，都有着不同的变化。雅典娜，在某些时刻代表着‘智慧’，而另一些时刻则代表着‘战争’。赫拉，通常情况下则代表着‘王权’，雅典娜代表‘能力’，而当然，阿弗洛狄忒代表‘爱情’。这个年轻人到底应该如何决策？这三个中哪一个才是最美丽的或者说他希望得到三种礼物中的哪一种？实际上这些都不重要，因为这只是用不同的方式来表达同一个道理罢了。”
帕里斯的选择不可能让三个女神都满意，这展示了一种“天秤座的命运”，即不可能同时取悦所有人。这个神话不仅仅是针对男性的问题，我们也可以将三个女神变成三个男性神明，将帕里斯换成女性，以此来思考可能发生的情况。如果是这样的话，宙斯可能会赋予她至高的权利，Dionysis会赐给她千杯不醉的能力，阿波罗会给她深邃的洞察力，阿瑞斯会赋予她无畏的勇气，赫尔墨斯会赐予她灵巧的技能，或者Hefasitos会赋予她艺术天赋。
无论是帕里斯还是Tiresias，他们的决定都带有深刻的意义，反映了人类在面对抉择时所面临的困境和挑战。这些神话故事不仅仅是古代人类对生活智慧的反思，也启示了我们在当今社会中的价值观和抉择的重要性。
在帕里斯的抉择中，我们看到了天秤座人格的典型特征：对选择的犹豫和对结果的恐惧。天秤座的人往往希望在生活中达到一种平衡和和谐，不愿意做出彻底的放弃或偏袒。然而，在帕里斯面临的情况下，他被迫做出了一个具有深远影响的选择，而无论他选择哪个女神，都会带来不同程度的后果。
这种犹豫和恐惧源于天秤座对选择所带来的责任和后果的敏感。他们倾向于权衡利弊，尽可能避免造成不良后果，但有时这种犹豫会使他们陷入进退两难的境地。在帕里斯的情况下，他的抉择不仅关系到他自己的命运，还牵涉到了神明的利益和情感。
帕里斯的抱怨和不满反映了他对生活中不公平和不确定性的认识。他认为自己被选中是因为自己的经验和小聪明，而不是因为公正或合理的原因。这表明了天秤座人格对生活中的复杂性和不确定性的敏感，以及对个人能力和努力所能达到的限度的认识。
Tiresias的故事确实充满了神秘和象征意义，反映了天秤座人格中的一些深刻特征。他所经历的种种事件，包括与蛇的相遇和变性，都在某种程度上揭示了人类与自然、阳性与阴性、理智与直觉之间的内在联系和平衡。
首先，那对正在交配的蛇代表着生命的循环和无限的轮回。这种图像常常出现在许多古老的宗教和哲学中，象征着生命的起源和结束，以及宇宙的永恒流动。Tiresias意外地目睹了这一场景，可能预示着他对生命和宇宙深层面的洞察力，以及他对生命起源和宇宙规律的理解。
其次，Tiresias因杀死雌蛇而变成了女人，然后再次回到原来的性别。这个转变象征着他对男性和女性、阳性和阴性的理解和接受。他不再视女性为负面或弱势，而是学会了接纳和尊重性别的平等和多样性。这也暗示着天秤座人格中对于平衡和和谐的追求，以及对于内在自我和外在世界之间关系的思考。
最后，Tiresias的经历让他得以恢复自我，并拥有了内视的能力。这表明他已经超越了表面的形式和性别的界限，进入了更深层次的洞察和理解。他的故事反映了天秤座人格中的追求真相和内在平衡的特质，以及对于生命和宇宙奥秘的探索和理解。
天秤座的男女常常表现出一种在性别、身体与灵魂之间犹豫不决的特质。他们可能会经历一种对异性的体验，或者内在地进行一种变性的体验，以寻求内心的平衡和和谐。男性的天秤座可能会展现出一些“女性化”的特质，比如精细的品味和装扮，而女性的天秤座则可能表现出理性和清醒的思考以及管理能力。Tiresias的神话告诉我们，天秤座的性别模糊可能源自于某些古老而经典的根源。
Tiresias以他的智慧解决了奥林匹斯神明的争端，显示了他对公正的追求和理解。和帕里斯一样，他被认为是一个可以解决“连神明都无法解决”的问题的人，因为他能够做出最公正的裁决。如果Tiresias当时偏袒赫拉，那么他将遭到宙斯的惩罚。然而，正如《旧约》中的约伯一样，Tiresias却因为他理解神明的天性而获得了奖赏，尽管他失去了视力。在神话中，“瞎眼”往往象征着对内在真相的洞察力。Tiresias并没有像帕里斯一样被世俗的诱惑所动摇。在德国神话中，Wotan曾用自己的一只眼换取了无尽的智慧。预言家长寿和在冥界的地位象征着他超越人间世界的智慧，但这也需要付出极高的代价。
我认为帕里斯代表了天秤座青年阶段的特质，而Tiresias则代表了成熟的天秤座。他的决定不仅影响了他自己的价值观，也触及了更深层次的道德困境，甚至连神明都需要他的帮助。这种视角不仅对人类产生了影响，也对神明产生了转变。正如荣格在《答约伯》中所研究的那样，通过帕里斯、Tiresias和约伯的故事，我们可以学到神并不像人类一样“公平”。如果天秤座能够接受这一点，他们作为文明的代言人或者思考者将会成为真正的“人类高贵的灵魂”。
