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当我们开始探讨代表射手座的马人（Centaur）这一角色之前，我们首先必须审视这个星座的主宰行星：木星（Jupiter，朱庇特），其希腊名为宙斯（Zeus）。宙斯这个名字我们并不陌生，在之前对其他星座原型的描述中，我们已经多次提及他，特别是与白羊座的联系。然而，宙斯拥有着极为丰富和详实的“生平史”，他与阿芙洛狄忒一样，是希腊神话中最为重要的神祇之一。
在罗伯特·格雷夫斯（Robert Graves）重新诠释的创世故事中，我们可以发现一些揭示宙斯－朱庇特特征的趣味性描述。这位超级阳刚之神展现出极度好斗、好胜、以及热衷夸夸其谈的性格。传统上，这些特质被认为与白羊座密切相关，但我认为射手座同样展现出了这些特征。与通常星座读物所描述的随和温顺不同，射手座的人并不容易驯服。虽然宙斯出生于瑞亚（Rhea），并且只有在她的同意下才能获得权力，但他决心要消除自己身上所有与女性相关的痕迹。然而，事实证明他并未成功，因为他与天后赫拉的婚姻再次将他与女性的联系紧密地捆绑在一起。尽管如此，他从未放弃这种努力。宙斯与他的情人之间的浪漫故事，以及与他姐姐、母亲和新娘的混乱婚姻关系，展示了这位强大的天神具有极度的个人主义性格，尽管他并不完全符合传统“超级阳刚”的形象。
宙斯并不仅仅依靠对提坦族的胜利来获得权力，实际上，他的统治更多地建立在与盖亚以及她的女儿、孙女们的关系上。
宙斯被认为是众神与人类之父。他的名字“Djeus”意为“天堂之光”，象征着闪电和启蒙之神。通过推翻提坦神的统治，他建立了自己的天国，成为了众神之王。这代表着在集体意识中出现了超越命运女神摩伊拉的精神原则。因此，射手座排在天蝎座之后是非常合适的，因为宙斯体现了永恒的精神，而不是有限的肉体。他被称为雨神、雷电之神、天父、众神之王以及救世主。相比于被命运所束缚、必然腐朽的肉体，他给予我们精神的光芒。这正是我对射手座的基本看法——对精神的不断追问，最终超越了命运和死亡。
在那些被“厄运”笼罩的神话故事及其结局中，神与命运的轨迹交织在一起。我们可以看到，越是伟大的神，越容易被等同于黑暗世界的命运女神，甚至可能被她取而代之。当阿伽门农谈及他致命的盲点时，他首先提到的是宙斯，而不是摩伊拉。然而，在“宙斯法令”与“众神”的描述中，我们发现其中的想象力已从朦胧的命运转向了机智的谋划与建议。
射手座从“朦胧的命运”迷雾中诞生，他的形成与与天蝎座所代表的冥府之间的冲突密不可分。在这场冲突中，宙斯摆脱了大地母亲的控制，肩负起统帅众神和人类的责任。这一过程如同浮士德“母亲们”所代表的黑暗王国中的觉醒一般，人们意识到并接受了他的有限和必死的命运，以及所承担的家族命运和集体罪恶。
因此，积极的追求在宙斯心中产生，他成为了所有宗教仪式的核心：在慈父的怀抱中，等待着不朽精神的慈悲庇佑。
作为生命的向导和原则的主宰，宙斯不再属于大地，而是属于天空。在三界诸神之中，只有他的光明王国依然保持着神圣完满的地位。
这段描述来自沃尔特·奥托（Walter Otto），他认为宙斯比起命运女神摩伊拉更能令人满意（尽管有些反复无常），并且更接近于犹太—基督教上帝的教义。
